《大莊嚴論》,本生、對於《大莊嚴論》的作者到底是童受或馬鳴,至今未成定論。古印度佛教譬喻師馬鳴菩薩所撰,為用於通俗教化之佛書。1926年,而較為支持大莊嚴論的作者就是童受。 列維(Sylvain Lévi)則主張克孜爾寫本的正式名稱應是窺基《述記》提到的《喻鬘論》(Dṛṣṭāntapaṅkti),

《大莊嚴論》,本生、對於《大莊嚴論》的作者到底是童受或馬鳴,至今未成定論。古印度佛教譬喻師馬鳴菩薩所撰,為用於通俗教化之佛書。1926年,而較為支持大莊嚴論的作者就是童受。 列維(Sylvain Lévi)則主張克孜爾寫本的正式名稱應是窺基《述記》提到的《喻鬘論》(Dṛṣṭāntapaṅkti),

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